والأمين ( 1 ) . صفته : أسمر غميق ( 2 ) ، شاعره السيّد الحميري ( 3 ) ، بابه ( 4 ) : محمّد بن الفضل ( 5 ) ،

--> ( 1 ) انظر مطالب السؤول : 83 ، البحار : 48 / 11 ح 8 و 6 ، الإرشاد للمفيد : 2 / 215 ، و : 323 ط آخر ولكن بلفظ " وينعت أيضاً بالكاظم " . وفي المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 437 بلفظ " ويعرف بالعبد الصالح ، والنفس الزكية ، وزين المجتهدين ، والوفي ، والصابر ، والأمين ، والزاهر . . . " . وسمّي بالكاظم لما كظمه من الغيظ وصبر عليه من فعل الظالمين حتّى مضى سلام الله عليه قتيلاً في حبسهم ووثاقهم . وانظر أيضاً دلائل الإمامة : 148 وزاد " العبد الصالح والوفي " وطبقات الشعراني : 33 . وتاريخ بغداد : 13 / 27 والشذورات الذهبية لابن طولون : 89 ، نزهة الجليس : 2 / 46 ، نور الأبصار للشبلنجي : 301 ، وفي الهداية الكبرى للخصيبي : 263 زاد " والمصلح ، والمبرهن ، والبيان ، وذو المعجزات " . وراجع وسيلة النجاة للعلامة السهالوي : 364 . وفي تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي : 348 زاد " والمأمون ، والطيّب ، والسيّد " وصفة الصفوة لابن الجوزي : 2 / 184 بلفظ " يدعى العبد الصالح . . . " وفي البداية والنهاية لابن كثير : 10 / 183 بلفظ " ويقال له : الكاظم " وقد ذكرنا قبل قليل سبب تسميته بها ، وقيل لأنّه كان يُحسن إلى من يسيء إليه وكان هذا عادته أبداً كما قاله ابن الأثير في الكامل في التاريخ : 6 / 164 ، أو كما قال ابن حجر الهيتمي في صواعقه : 121 " لكثرة تجاوزه وحلمه . . . " وانظر العرائس الواضحة للأبياري : 205 ، فمن أراد المزيد فليراجع المصادر السابقة . ( 2 ) انظر نور الأبصار : 301 ، إحقاق الحقّ : 12 / 298 . ولكن في المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 437 والبحار : 48 / 11 ح 7 بلفظ " وكان ( عليه السلام ) أزهر إلاّ في القيظ لحرارة مزاجه ، ربع ، تمام خضر ، مالك ، كثّ اللحية " وفي عمدة الطالب : 196 بلفظ " أسود اللون ، عظيم الفضل ، رابط الجأش ، واسع العطاء ، وكان يضرب المثل بصرار موسى . . . " . ( 3 ) تقدّمت ترجمته . وانظر نور الأبصار : 301 ، إحقاق الحقّ : 12 / 298 البحار : 48 / 173 ح 15 ، وهذه المصادر كلّها تؤكد على انّه شاعر الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) . ( 4 ) في ( أ ) : بوّابه . ( 5 ) لم أعثر على محمّد بن الفضل بل وجدت محمّد بن المفضّل بن عمر وهو الصحيح وقد عدّه الخصيبي في الهداية الكبرى : 128 من الأبواب وكذلك الكفعمي في المصباح : 523 . وانظر الإرشاد : 2 / 250 فقد ورد بلفظ محمّد بن الفضيل وهو الّذي يروي عن الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) ، وكذلك في الكافي : 1 / 249 ح 6 ، وعيون أخبار الرضا : 1 / 31 ح 25 ، والغيبة للطوسي : 37 ح 14 ، والبحار : 49 / 19 ح 23 ، ولا يبعد أن يكون هو المقصود وحدث تصحيف ، فانظر معجم رجال الحديث : 17 / 145 فقد ذكره من أصحاب الصادق والكاظم والرضا ( عليهم السلام ) . أمّا في المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 325 ففيه : المفضّل بن عمر الجعفي ، والله عالمٌ بحقائق الأُمور .